פרשת תולדות: וַיִּתְרֹצְצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ .... וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת-ה'
דמו בנפשכם כמה אלפי שנים מימינו אנו. דרך העולם להביא ילדים לעולם הוא ביצירת הריון. אלא שאיןאולטראסאונד הבודק דופק עוברי, אין בדיקות דם ואין מי שפיר. מרגע שהאישה בהריון, היא ובן זוגה מחכים תשעה חודשים כדי לדעת מהו מין הילוד, ופעמים שמופתעים בלידה של שניים.
אחרי תקופה ארוכה הקב"ה נעתר לתפילת רבקה ויצחק ורבקה נפקדת. אלא שרבקה מרגישה מוזר. היא רואה את בטנה הגדלה מרקדת מצד לצד. רגע יש בליטה בצד ימין ורגע יש בליטה בצד שמאל. יש התרוצצות, יש מהירות ולפעמים רגיעה.
רבקה, שדעתה לא נחה עליה הולכת לדרוש את ה' למצוקתה ואז היא מקבלת תשובה: וַיֹּאמֶר ד' לָהּ, שְׁנֵי גֹיִים בְּבִטְנֵךְ, וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ (בראשית כה, כב). הקב"ה מגלה לרבקה כי בתוך רחמה יש שני עוברים. אבל הוא לא מסתפק באמירה זו אלא ממשיך ומגלה לה כי שני העוברים שונים אחד מהשני: וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ, וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר. (שם,כג)
ייתכן לחשוב כי רבקה הרגישה דרך אותם שני עוברים הגדלים בתוכה כי הם משקפים לה את עצמה. מעין תמונת ראי. גם ברבקה יש צד שמתרוצץ וממהר ומשקה קבוצה גדולה של גמלים: "וַתְּמַהֵר וַתְּעַר כַּדָּהּ אֶל-הַשֹּׁקֶת וַתָּרָץ עוֹד אֶל-הַבְּאֵר לִשְׁאֹב וַתִּשְׁאַב לְכָל-גְּמַלָּיו" (כד, כ) אך ברבקה יש גם צד נינוח, מתרצה, מפויס: "ותיפול מעל הגמל... ותקח הצעיף ותתכס" (שם, סד).
ניתן אולי לומר כי אמירה זו של הקב"ה מעבירה לכולנו מסר, כי שני הכוחות הפועלים בעולם הם גם שני כוחות הפועלים באדם. שני כוחות של רב וצעיר, ובהמשך בברכות יצחק לעשו ויעקב, שני כוחות של גביר וכפיף. אלו לא רק הכוחות בעולם, אלא הם גם הכוחות שיש בכל אחד מאיתנו.
הכוח לצנעה מול הכוח לגילוי, הכוח לשלטון מול הכוח לצמצום, הכוח לעשות טוב והכוח לחרוג מהגבולות.
המדרש אומר כי כאשר רבקה היתה עוברת ליד בתי כנסיות, היה אחד מתרוצץ בתוכה, וכאשר עברה ליד בתי עובדי אלילים היה האחר מתרוצץ (ב"ר, סג, ו). אלו שני כוחות שמבטאים בתוכנו את החומר ואת הרוח. מצד אחד איש תם יושב אוהלים ומצד שני איש שדה רב פעלים.
בהרבה סיטואציות בחיים אנו נתקלים בדילמה שבה אנחנו נדרשים להחליט אם לבחור בחיי נוחות, חיים של הנאות וסיפוק יצרים או לבחור בדרך של מימוש והגשמה.
התאומים המתרוצצים ברחמה של רבקה מספרים לנו את הסיפור של עצמנו, את המתח של שני כוחות מנוגדים, החיים בכפיפה אחת. עם זאת, סיפור הברכות ומכירת הבכורה כפי שמובאים בהמשך פותרים לנו את הדילמה. יעקב נבחר להיות ממשיך דרכו של אברהם והוא מקבל את ברכת אברהם, ברכת הזרע והארץ. יעקב איש תם יושב אוהלים זוכה להוציא ממנו את שנים עשר שבטי ישראל ומהם את עמ"י כולו.